تبلیغات
پایگاه خبری بیداری نیوز - مطالب متفرقه

پایگاه خبری بیداری نیوز

بزرگ مردتاریخ

جستجو
مطالب اخیر
لوگو دوستان

جعبه حدیث

 

محمدرضا شجریان از چگونگی شكل‌گیری «ربنا» سخن گفت و تاكید كرد:«من ربنا را به مردم هدیه كردم و مال مردم هم هست، اگر ربنا را تلویزیون و رادیو پخش نكند، مردم خودشان آن را پخش می‌كنند.»

به گزارش ایسنا، استاد آواز ایران در گفت‌وگویی در پاسخ به اینكه، ایده اول ساخت «ربنا» چگونه شكل گرفت؟ ادامه داد: «سال 58 تغییرات و تحولاتی در رادیو مخصوصا در بخش موسیقی در حال شكل‌گیری بود. در آن سالها مدیران رادیو تصمیم داشتند تولید موسیقی در رادیو را تعطیل كنند و تولید شده‌های بیرون را بخرند. جلساتی با مدیران رادیو گذاشتیم و در این جلسات خیلی تلاش كردیم مدیران را راضی كنیم كه نیروهای خوب را نگه دارند و عده دیگر را بازنشسته كنند. در این جریان‌ها بود كه رئیس وقت رادیو آقای وجیه‌اللهی كه فردی تحصیلكرده و روشنفكر بود از من موكدا و مرتبا می‌خواست با توجه به تغییرات و تحولات سیاسی و مذهبی ایران برای پخش آثار جدید قبل از افطار طرحی انجام بدهم.

آنها نمی‌خواستند آثار دوره قبلی را پخش كنند. به ایشان گفتم سالهاست من از آن فضا دور شدم و راه من با موسیقی و اركستر تعریف شده است و این كار الان من نیست. اما ایشان گفت كه فقط شما می‌توانید و ما تنها شما را داریم و از من خواست برای دم افطار، مناجات‌ها و اذان كاری انجام بدهم. من خودم را از وزارت كشاورزی آن دوران به رادیو منتقل كرده بودم و كارمند رادیو محسوب می‌شدم. پذیرفتم اینكار را انجام بدهم. كلاسی برای افرادی كه قرار بود دعای سحر و مناجات بخوانند گذاشتم كه با این افراد نحوه درست خواندن را كار كنم. تابستان سال 58 بود كه آموزش این عده را شروع و پس از مدتی هم ضبط این آثار را آغاز كردم. قرار شد برای دم افطار هم برنامه ضبط كنیم و از من خواستند كه برای برنامه‌های دم افطار هم فكری بكنم. برنامه‌های دم افطار دوران قبل از انقلاب را مرحوم ذبیحی بسیار عالی خوانده بود و من تمام كارهای او را از نوجوانی شنیده بودم و مناجات حضرت امیر را با صدای او از حفظ بودم. با این حال پذیرفتم كه این كار را بكنم.»

شجریان در پاسخ به این اظهار نظر كه؛ « كار دشواری را پذیرفتید، چرا كه تغییر ذائقه مخاطب بسیار دشوار است.» مطرح كرد: «باید بدانیم عادت را از مردم نمی‌توان گرفت. مردم به ربنا و دعای سحر مرحوم ذبیحی و اذان مرحوم موذن زاده اردبیلی عادت كرده بودند. نمی‌شد به این راحتی این عادت را در مردم تغییر داد. پس باید براساس آن حال و هوا حركت می‌كردم، اما در عین حال می‌خواستم اثر ویژگی‌های خاصی نیز برای خودش داشته باشد تا بتوان این را نیز به مردم بقبولانیم و كار جدید را جایگزین كرد.

ظهر آن روز همان آیاتی را كه مرحوم ذبیحی خوانده بود پیدا كردم و دو آیه دیگر نیز از سوره آل عمران و بقره پیدا كردم و یك مطالعه ذهنی كردم كه چگونه آن را بخوانم تا علاوه بر نزدیك بودن به كار مرحوم ذبیحی كار جدیدی باشد. به این فكر كردم باید آوازی باشد كه علاوه بر اینكه تقلید نباشد، از اصل اثر هم خیلی دور نباشد. مجددا به مسئولان گفتم كه سالهاست مخاطب من را به عنوان خواننده آواز می‌شناسد، اگر بخواهم ربنا بخوانم، اذان بگویم ممكن است مخاطب من را نپذیرد و این كار زیبا نیست. چون مردم فكر می‌كنند حالا كه جمهوری اسلامی سركار آمده، شجریان كه تا دیروز آواز

می‌خواند، امروز دعا می‌خواند و اذان می‌گوید و ممكن است نپذیرند و از سوی دیگر افراد دیگری كه به صدای من عادت كردند هم ممكن است بپرسند كه چرا شجریان آواز را رها كرده است و دعا می‌خواند. برای من این كار بسیار سخت بود. به همین دلیل به آنها گفتم كه من به شما كمك می‌كنم و به دیگران آموزش می‌دهم تا آنها بتوانند ربنا و دعا بخوانند اما خودم این كار را نمی‌كنم. قبول كردند. رفتم استودیو و «ربنا» و «مثنوی افشاری» را بدون هیچ تكرار و تصحیحی خواندم. اثر ضبط شده را به 4 نفر از هنرمندان مورد نظر دادم و از آنها خواستم كه تمرین كنند تا برای ضبط آماده بشوند.

آقای قاسم رفعتی «مثنوی افشاری» را زیبا خواندند. اما با اینكه روانشاد صالحی قرآن خوان حرفه‌ای بودند و صدای خوبی هم داشتند، هرچه تلاش كردند نتوانستند آن طوری كه مد نظر من بود، ربنا را بخوانند. بالاخره با كمك و راهنمایی‌های من بعد از 20 روز تمرین برای ضبط آماده شدیم و به استودیو رفتیم. در استودیو هم سه نفری كه بنا بود ربنا را بخوانند بارها خواندند و نشد تا اینكه من بخشی از ربنا را می‌خواندم، این بخش را تكرار می‌كردند تا توانستیم این ربنا را ضبط كنیم.

شروع به ویرایش و تصحیح این آثار كردم. از 4 بعد از ظهر تا 3 صبح كارها را تك و تنها در رادیو تصحیح می‌كردم تا اثر مناسبی برای پخش در ماه رمضان آماده شود. كارها را 2 روز مانده به ماه رمضان آماده كردم و به رئیس رادیو ارائه كردم. اما از همان موقع و حتی قبل‌تر آن فریدون شهبازیان كه كار من را شنیده بودند، اصرار می‌كردند كه با صدای خودم پخش شود. و من هم مصرانه می‌گفتم كه صدای من نباید اینگونه پخش بشود، هیچ اجازه‌ای به آنها برای پخش ندادم. از همان زمان هم تصمیم گرفته بودم كه دیگر در رادیو كار نكنم به آقای وجیهی‌الهی اعلام كردم كه دیگر به رادیو نمی‌آیم. اما روز اول ماه رمضان دیدم ربنایی را كه خودم خوانده‌ام از رادیو پخش شد.»

این هنرمند در ادامه‌ی این گفت‌وگو كه با سایت دل‌آواز داشته است، در پاسخ به اینكه بی‌اجازه پخش شد،گفت:

«بله. زنگ زدم به آقای وجیهی الهی. دیدم ایشان خیلی خوشحال هستند و می‌خندند. گفت كه این تیر از كمان رها شده و من این را كپی كردم و به همه رادیوها و شهرستان‌ها دادم و همه اینكار را پخش كردند. اعتراض كردم اما او خندید و گفت كه ما برنامه به این خوبی را از دست نمی‌دهیم و اینكار را باید همه مردم بشوند. آن موقع به هیچ كس هم گفته نشد كه این اثر را چه كسی خوانده است. به آنها گفتم كه هیچ حق ندارید كه بگوئید این اثر را من خوانده‌ام.

آن زمان مردم فكر می‌كردند كه این اثر را یكی از قاریان حرفه‌ای خوانده و من طوری این اثر را خوانده بود كه صدای من مشخص نبود. اما هربار كه این اثرها پخش می‌شد من عصبی می‌شدم، چرا كه من این كارها را برای پخش نخوانده بودم و به عنوان درس و آموزش ضبط كرده بودم تا بقیه تمرین كنند. بعد از این هم دیگر رادیو تلویزیون نرفتم و بعدها كلاس‌های آموزشی‌ام را در رادیو و تلویزیون تعطیل كردم و تا سال 61 كه هیج جا ظاهر نمی‌شدم، فقط در خانه بودم و به پرورش گل و گیاه می‌پرداختم.»

شجریان در پاسخ به اینكه؛ «به خاطر دلزدگی از پخش این كارها بود كه خانه‌نشین شدید؟» پاسخ داد:«خیر، فضای موسیقی آن دوران، فضایی نبود كه ما به آن دل خوش كنیم. ارتباطم را با كانون چاووش هم قطع كرده بودم چرا كه در آنجا بعضی‌ها دیدگاه‌های سیاسی‌شان را اعمال می‌كردند كه مورد تائید من نبود. پس از سالها اولین كنسرتمان «آستان جانان» را با پرویز مشكاتیان و ناصر فرهنگ‌فر در سفارت ایتالیا برگزار كردیم كه اولین كار من بعد از انقلاب بود.»

این هنرمند در پاسخ به اینكه، در این مدت ربنا هم همچنان پخش می‌شد؟ ادامه داد:«بله همچنان ربنا با صدای من پخش می‌شد.»

محمدرضا شجریان در پاسخ به اینكه چه زمانی اعلام كرده است كه خواننده این اثر است؟، یادآور شد:«زمانی كه دیدم مردم این كار را خیلی دوست دارند و هی می‌پرسند كه این اثر را چه كسی خوانده است. وقتی به اطرافیان و به شكل خصوصی می‌گفتم كه این اثر را من خوانده‌ام و بدون اجازه من پخش شده، همه تعجب می كردند كه چطور من این كار را خوانده‌ام. اما زمانی كه دیدم مردم متوجه می‌شوند كه من اینكار را به این دلیل نخواندم كه با شرایط روز خودم را هماهنگ كنم، اعلام كردم كه این اثر را من خوانده‌ام.»

وی درباره‌ چگونگی بازتاب‌ها، مطرح كرد: «مردم هرگز از من ایراد نگرفتند كه چرا این اثر را خواندی، همه می‌گفتند كه چه كار زیبا و دلنشینی است. یكی از دوستان تعریف می‌كرد كه یكی از قاری‌های بزرگ مصر به اسم غَلوَش در ایران بوده كه ربنا را می‌شنوند. از این كار یك كپی می‌خواهد تا ببیند می‌تواند این را بخواند یا نه؟ بعد از دوسال دوستم او را مجددا می‌بیند و این قاری به او می گوید «كار من نیست.» چرا كه خواندن اوجی كه در خواندن ربنا هست كار هر خواننده‌ای نیست.»

استاد آواز ایران در پاسخ به اینكه «در آلبوم «به یاد پدر» ربنا هم هست، آیا این اثر را بازخوانی كردید یا همان ربنا اولیه را حفظ كردید؟» ادامه داد: «نه همان ربنا را گذاشتم. من هرگز این اثر را بازخوانی نمی‌كنم. چرا كه مردم با آن كار ارتباط گرفته‌اند و نت به نت زمان بندی آن را می‌شناسند.»

شجریان در پاسخ به اینكه «لحن ربنا را چگونه انتخاب كرده است؟» گفت: «لحنی كه من برای این اثر انتخاب كردم چیزی بین قرائت قرآن و آواز خواندن است. چون كلمات عربی خوانده می‌شود باید موسیقی متناسب خودش انتخاب بشود، با اینكه من این لحن را به خوبی بلدم اما نمی‌خواستم كه صرفا لحن ربنا قرائت قرآن باشد. من این لحن را به خوبی بلدم و می‌خواستم كه ربنا ایرانی پسند باشد. به عنوان مثال اذان موذن زاده اردبیلی بیات ترك است و به همین دلیل مردم این اذان را دوست دارند. من هم مركب خوانی و سه گاه را برای ربنا انتخاب كردم كه هم در قرائت قرآن از آن استفاده می‌كنیم هم در آواز. تا هم كسی كه به عربی و قرآن آشنا است لذت ببرد و هم كسی كه از آواز ایرانی شناخت دارد.»

این هنرمند در ادامه در پی این اظهار نظر كه «سالها ربنا پخش می‌شد بدون اینكه نامی از شما برده شود و طبیعتا در این مدت با شنیدن ربنا احساس كرده‌اید كه می‌شد این قسمت را بهتر خواند، می‌خواهم بدانم كه چه زمانی دلتان با پخش این اثر صاف شد؟» گفت:«5 یا 6 سال كه از پخش ربنا گذشت، به این حس رسیدم كه ای كاش آن زمان ضبط بعضی از قسمت‌ها را تكرار می‌كردم تا كیفیت كار بهتر می‌شد. به این فكر رسیدم حالا كه مردم با ربنا ارتباط برقرار كرده‌اند، مجدد ربنا را ضبط كنم و اشكالات ریز آن را برطرف كنم. اما فكر كردم كه در این 5 سال مردم به این ربنا عادت كرده‌اند و نت به نت آن را حفظ هستند. اگر بخواهم آن را مجدد بخوانم، هرچند بهتر و پخته‌تر خواهم خواند، اما مردم آن ربنا را پذیرفته و دوستش دارند و من هر كاری بكنم نمی‌توانم ربنای جدید را جایگزین ربنای قدیم بكنم. بنابراین فكر كردم بهتر است من به عادت مردم احترام بگذارم، و به دنبال این نروم كه ربنا را دوباره بخوانم، من كه از اول دوست نداشتم صدای من اینطوری پخش بشود. اما زمانی كه دیدم مردم با آن ارتباط گرفته‌اند و حال و هوایی با ربنا دارند فكر كردم، بهتر است ربنا به همان شكل اول خود باقی بماند.

اما سوال من اینست كه كسانی كه در رادیو و تلویزیون تصمیم گیرنده هستند و اغلب هم تصمیمات بسیار ناآگاهانه و ناشیانه می‌گیرند چرا به این نكته توجه ندارند كه نمی‌توانند عادت مردم را از آنها بگیرند. من به احترام سلیقه مردم به خودم اجازه ندادم كه بیایم ربنای بهتری بعد از 6 سال بخوانم اما این افراد چطور می‌توانند ربنای دیگری به جای آن بگذارند. بهتر است آنها كار دیگری تولید كنند تا بتوانند جایگزین ربنای فعلی بشود. می‌دانم كه در رادیو و تلویزیون بسیار هزینه كردند تا ربنای شجریان را كس دیگری بخواند. اما باید بگویم كه ربنایی كه من خواندم و مردم آن را قبول كرده‌اند به این راحتی جایگزین نمی‌شود، مگر یك نفر دیگر بیاید چیزی دیگری بخواند.»

این هنرمند در پی این اظهارنظر كه، «عادت مردم را به این سرعت نمی‌توان تغییر داد، خصوصا اینكه نزدیك به 30 سال است كه ربنای شما با ماه رمضان عجین شده است»،مطرح كرد:«مردم 30 سال است با این ربنا پای سفره افطار می‌نشیندند و با آن خاطره دارند. من هرگز به خودم اجازه ندادم كه این ربنا را از مردم بگیرم و آن را از آنها دریغ كنم. سال 74 در نامه‌ای به آقای لاریجانی، رئیس وقت تلویزیون نوشتم كه تنها موردی كه اجازه می‌دهم صدای من از تلویزیون پخش شود، ربنا است كه من آن را به مردم هدیه داده‌ام.

من از این ربنا نه بهره‌ای می برم و نه شهرتم را زیادتر می‌كند، من كارم را 32 سال پیش انجام داده‌ام و آن را به مردم هدیه داده‌ام. حالا برای ثواب یا وجدانم باشد این ربنا مال مردم است و من هم اجازه ندارم این را از مردم دریغ كنم. به همین دلیل رادیو و تلویزیون هم نمی‌تواند ربنا را از مردم دریغ كنند یا ربنای دیگری را جایگزین آن كند.»

محمدرضا شجریان در بخش دیگری از این گفت‌وگو در پاسخ به این اظهارنظر كه؛ « قبل از انقلاب، مرحوم ذبیحی ربنا و دعای مناجات قبل از افطار را خوانده بود و طبیعتا هم مردم به آن صدا عادت كرده بودند، اما امروز مخاطبان ربنای مرحوم ذبیحی نیز به ربنای شما عادت كرده‌اند. چه كردید كه بتوانید این روند را تغییر بدهید؟»گفت: «هنرمند باید كارش را خوب بلد باشد. من از كودكی خواندن قرآن را آموخته بودم و با آن زندگی كرده بودم و تمام وجودم خوانندگی در آن زمینه بود. از 18 سالگی به بعد كه از خانه پدر بیرون آمدم، راه موسیقی پیش گرفتم در حالی‌كه پیش از آن خواندن قرآن مثل زبان مادری‌ام بود. از سوی دیگر كارهای مرحوم ذبیحی را شنیده بودم و كارهای قاری‌های بزرگ عرب را شنیده و تمرین كرده بودم و این كار را خوب بلد بودم. در كار ما همه چیز در تكنیك خلاصه نمی‌شود. اگر كارتان را خوب بلد باشید و از روی صداقت كار كنید روی مردم تاثیر خیلی خوبی خواهد گذاشت. احتمالا این موارد روی مردم تاثیر گذاشته است و باعث شده كه ربنا جاودانه بشود. زمانی كه ربنا را خواندم برایم حالت مناجات داشت.»

این هنرمند در پاسخ به اینكه«یعنی ارتباط درونی برایتان شكل گرفته بود؟» مطرح كرد:«ارتباطی از ته دل بود. مثل فردی كه دم افطار با خدای خودش نجوایی دارد. زمانی كه آدم می‌خواهد با خدای خودش حرف بزند با خلوص كامل حرف می‌زند. زمانی كه این حال و هوا درست در درون انسان باشد، حتی اگر صحبت هم بكند، قطعا تاثیر خودش را می گذارد. سوای آن من تكنیك‌هایی بلد بودم و تجربیاتی داشتم كه قطعا در كار تاثیر می‌گذاشت. صرف نظر از ربنا، من در دیگر برنامه‌های موسیقی نیز مردم و هوش آنها را باور دارم و می‌دانم كه مردم هوشمند هستند. زمانی كه به این موارد اعتقاد دارید دیگر نمی‌شود به مردم دروغ گفت و به همین دلیل مردم شما را باور می‌كنند. من كار سیاسی نمی‌كنم اما به عنوان هنرمندی كه در جامعه زندگی می‌كند حق دارم كه شرایطی را كه در جامعه پیش می‌آید قضاوت كنم. قاضی كه نباید قوم و خویش یكی از طرفین باشد؛ قاضی در هر صورت قضاوتش را می‌كند. من به عنوان یك داور درباره اینكه مردم چه می خواستند و چگونه جواب شنیدند اظهار نظر كردم. حقیقت را كه نمی‌شود كتمان كرد.»

وی در ادامه ابراز عقیده كرد: «وقتی راه درست را می‌رویم تحت هیچ شرایطی نمی‌توانیم آن راه را عوض كنیم. این اعتمادی كه مردم به من و صدای من دارند، باعث شده كه جایگزین كردن ربنا دشوار و حتی غیرممكن شود. من ربنا را به مردم هدیه كردم و مال مردم هم هست، اگر ربنا را تلویزیون و رادیو پخش نكند، مردم خودشان آن را پخش می‌كنند.»

در ادامه این گفت‌وگو سئوال شونده پرسیده است:«این دومین بار است كه شما پخش آثارتان را از رسانه تلویزیون و رادیو ممنوع كردید، اولی مربوط به سال 74 بود اما قبل‌تر از آن نوروز 73 شما به تلویزیون آمدید وحتی دعای تحویل سال را خواندید. در این فاصله یكساله چه پیش آمد كه این عكس‌العمل شما را در پی داشت؟»

شجریان گفت: «من از روز اول دوست نداشتم كه صدای من از رادیو و تلویزیون پخش شود. می‌دانم تصنیف سپیده یا ایران ای سرای امید را خود آقای لطفی به تلویزیون داد كه پخش بشود. چرا كه این یك كنسرت بود و نوار ضبط شده آن را فقط من، آقای لطفی و كانون چاووش داشتیم. تا یك روز از لطفی پرسیدم كه تلویزیون این تصنیف را چطوری به دست آورده؟ گفت كه من دادم. یادم هست به لطفی گفتم كه اشتباه كردی و من دوست ندارم صدای من از رادیو و تلویزیون پخش بشود. اواخر سال 57 و اوایل سال 58 خیلی از افراد اصرار می كردند كه من در رادیو بخوانم اما من قبول نمی‌كردم. اما صدای من و كارهای من را پخش می‌كردند.

یادم هست سال 59 یا 60 بود كه محمد هاشمی رییس وقت صدا و سیما به اطرافیان من پیغام می‌داد تا من در رادیو و تلویزیون كار كنم. من كاری با تلویزیون نداشتم، فقط می رفتم در رادیو تدریس می‌كردم. چرا كه من به رادیو و تلویزیون برای تدریس و تحقیق در آرشیو منتقل شده بودم. هرچند كه رئیس موسیقی رادیو از من خواهش می‌كرد كه من در شوراها شركت كنم اما من نمی‌رفتم. حتی برای من ابلاغیه فرستاد باز من نرفتم. و گفتم كه من فقط تدریس می‌كنم، شاگرد و زمان كلاس‌ها را هم خودم انتخاب می‌كنم.

پیام‌های زیادی برای رفتن به رادیو به من داده شد. حتی مدیر وقت رادیو برای من اخطاریه فرستاد كه پرداخت حقوق شما بستگی به شركت شما در جلسه‌ها دارد. حقوق من مگر چقدر بود؟ چیزی حدود 30 هزار تومان بود. خنده‌ام گرفت. یك روز كه رفتم رادیو، به او زنگ زدم كه به دفتر من بیاید. به او گفتم درست است كه شما مدیر هستید اما مدیر خوب كسی است كه تك تك آدم ها را بشناسد و از توانایی‌های آنان خبر داشته باشد تا بتواند با آنها كار كند. گویا من را نمی‌شناسید كه این نامه را به من نوشتید. در پاسخ به من گفت كه این نامه اشتباه شده است. به او گفتم حواست باشد دیگر این اشتباهات را مرتكب نشوی. شما در جایگاهی نیستی كه برای من اخطاریه بنویسی. همین تدریس را هم از فردا تعطیل می‌كنم.

از فردای آن روز به رغم مخالفت آنها دیگر به رادیو هم نرفتم و به وزارت كشاورزی برگشتم و آن جا هم خودم را بازنشسته كردم. همان موقع‌ها محمد هاشمی از من می خواست به رادیو بروم كه من نمی‌رفتم. می‌گفت كه در رادیو تدریس می‌كنید اما پیش ما نمی‌آیید؟ تا اینكه یك روز آقای صادق طباطبایی كه از دوستان نزدیك من بود به من تلفن زد و گفت كه من دفتر محمد هاشمی هستم و گفت ایشان اصرار دارند كه شما راببیند و من را واسطه كردند كه بگویم یا شما بیاید پیش ایشان یا ایشان بیایند پیش شما. قرار گذاشته شد كه به خانه آقای طباطبایی برویم. خودشان بودند و رییس شبكه دو و من هم با محمد موسوی رفتیم سر قرار.

آقای هاشمی خیلی صحبت كردند و از من خواستند كه همكاری كنم بعد از كلی مذاكره در نهایت من گفتم كه شما در جایگاه مدیر تلویزیون هركاری كه بخواهید می توانید انجام بدهید اما من در كارم جایگاهی دارم كه حاضر نیستم با هیچ چیز دیگری عوض كنم. من می خواهم همان شجریانی كه هستم باقی بمانم. خیلی اصرار كردند. آخر گفتم كه باشد اگر شما این 4 هنرمندی را كه من نیاز دارم به رادیو بیاورید، من هم می‌آیم. بعد هم گفتم اگر من برنامه تهیه كنم، خودم زمان پخش آن را تعیین می‌كنم.»

شجریان در پی این اظهارنظر سئوال‌شونده كه «سنگ بزرگ انداختید جلوی پایشان»،گفت:«بله چون می‌دانستم افراد دیگری برای پخش برنامه‌ها در تلویزیون تصمیم می‌گیرند و به من چنین اجازه‌ای نمی‌دهند. در آخر هم آقای هاشمی گفت كه در شرایط تجدید نظر كنید، ما همیشه منتظر آمدن شما هستیم. كه من گفتم نه من هیچ وقت به تلویزیون و رادیو نمی‌آیم. هیچ وقت دوست نداشتم كه در تلویزیون كار كنم اما آثار من مدام از تلویزیون پخش می‌شد. من هم مدام با ارسال پیام‌هایی اعتراض می‌كردم اما فایده‌ای نداشت. تا اینكه دیدم كلیپ ساخته‌اند. كلیپی كه هیچ ربطی هم به آواز من نداشت.

آن زمان آقای لاریجانی مدیر رادیو و تلویزیون بودند. اعلام كردند كه اساتید بیایند و هرچه كه آنها بگویند من انجام می‌دهم. من چند باری در جلسات شركت كردم و ایشان هم حرف‌های قشنگی زدند و من هم حرف‌های قشنگ‌تری زدم. در این جلسات استاد پایور واستاد تجویدی و اساتید دیگری هم بودند تا سیاست های تلویزیون در پخش آثار موسیقی را تعیین كنند. بعد از جلسات ایشان به من گفتند كه آقای شجریان اگر شما آستین هایتان را بالا بزنید و بیاید اینجا همه مشكلات ما حل می‌شود. من دیدم الان بهترین موقعی بود كه من به مردم بگویم من 17 سال است پایم را در تلویزیون نگذاشته‌ام و در مصاحبه تلویزیونی مردم این نكته را از زبان خودم بشنوند. همان زمان دعای تحویل سال و یك بهاریه را خواندم. و بعد از گفتن این نكته دیگر تلویزیون نرفتم. هرچه آقای لاریجانی تماس گرفتند دیگر نرفتم.»

شجریان درباره‌اینكه «تا سال 74 كه پخش آثارتان را از تلویزیون ممنوع كردید؟» ادامه داد:«بله. اما روند پخش آثار من از تلویزیون ادامه داشت، كلیپ هم كه می‌ساختند. دیگر من وارد عمل شدم و نامه‌ای خطاب به مدیر رادیو و تلویزیون نوشتم و رونوشت آن را به روزنامه‌ها ارسال كردم و فقط اجازه دادم كه ربنا پخش بشود و اعلام كردم كه ربنا از آن مردم است.

این هنرمند در ادامه در پاسخ به اینكه «اما بعد از مدتی فضا آرام شد، و تلویزیون مجددا پخش كارهای شما را شروع كرد، اما عكس العملی از سوی شما دیده نشد؟» مطرح كرد:«چه كاری باید می‌كردم. تنها راه حلش این بود كه به دادگستری شكایت می كردم كه روندی طی می شد كه خیلی اداری بود. من نمی‌خواستم كسی را زندانی و جریمه كنم. فقط می‌خواستم به آنها بقبولانم كه اشتباه كردند و اجازه ندارند كه این كارها را پخش كنند. تلویزیون بابت هیچ كدام از برنامه‌ها نه هزینه و نه زمانی صرف كرده بود. این برنامه ها به هزینه شخصی من تولید و پخش شده و برای مجوز آن هم یكسال در نوبت بودیم.»

استاد آواز ایران در پاسخ به اینكه «یعنی در دورانی كه اعتراضی از سوی شما شنیده نشد، بازهم از پخش آثارتان ناراضی بودید؟» مطرح كرد:«بله بازهم پیام می‌دادم كه حق ندارید كارهای من را پخش كنید. من نمی‌توانستم و نمی‌خواستم از آنها جریمه بگیرم اما دوست هم نداشتم كه كارهای من را پخش بكنند. من این سازمان را قبول ندارم و زمانی كه آثار من از این سازمان پخش می‌شود پیش وجدان خودم احساس شرم می‌كنم. من هیچ وقت رضایت نداشتم تا جریان انتخابات پیش آمد و من وكیل گرفتم كه جنبه قانونی به اینكار بدهم.»

شجریان در ادامه درباره اینكه «با این شرایط همچنان ربنا متعلق به مردم است؟» گفت:«بله این ربنا همچنان متعلق به مردم است.»

در سایت دل‌آواز آمده است: «تابستان سال 1358 محمدرضا شجریان در استودیو ربنا را بدون تكرار در ضبط خواند تا مشقی برای هنرمندان شود. اما این اثر بدون اجازه استاد آواز ایران به پخش رسید. اثری كه در 32 سال اخیر به راحتی جای خود در دل های مردم پیدا كرد و امروز به عنوان اثری ماندگار شناخته می‌شود.»



نوشته شده در دوشنبه 10 مرداد 1390
 

فرار از زندان اصفهان با حفر تونل 30 متری

شش زندانی صبح روز جمعه در نتیجه حفر تونل از زندان دستگرد در استان اصفهان گریختند.

غلامرضا انصاری اظهارکرد: اتهام یکی از این شش زندانی قتل و پنج نفر دیگر سرقت مسلحانه بوده است.

وی اظهار کرد: این زندانیان با حفر ۳۲ متر کانال به محوطه‌ی باز راه پیدا کرده و با تهدید یک سرباز در آن محوطه از زندان گریخته‌اند.

رییس کل دادگستری استان اصفهان تصریح کرد: یکی از متهمان درهنگام فرار در تونل گیر کرده بود که ماموران آتش نشانی موفق شدند او را که دچار خفگی شدید شده بود بیرون کشیده و از مرگ حتمی نجات دهند.

جزئیات بیشتر به نقل از همشهری آنلاین:

حادثه > داخلی  - گروه حوادث:
۶ مرد تبهکار که در یکی از بندهای زندان دستگرد اصفهان زندانی بودند، با حفر تونلی ۳۰ متری، از آنجا فرار کردند.

این فرار بی‌سابقه، ساعت ۳ بامداد جمعه گذشته رقم خورد. زندانیان ۶ مرد بودند که با حفر تونلی به طول ۳۰ متر، خود را به حیاط خارجی زندان رسانده و سپس از آنجا، نقشه فرار را عملی کردند. اگرچه آنها موفق به اجرای نقشه فرار شدند اما هفتمین زندانی که مرد جوانی بود، به‌علت گیر کردن در تونل حفر شده، نتوانست همراه همدستانش فرار کند و چند ساعت بعد وقتی ماجرای فرار لو رفت، توسط آتش‌نشانان از داخل تونل بیرون کشیده شد و از خطر خفگی و مرگ حتمی نجات یافت. غلامرضا انصاری، رئیس‌کل دادگستری استان اصفهان، در گفت‌وگو با همشهری، ماجرای این فرار بی‌سابقه را اینطور توضیح داد: هر ۶ زندانی در یک بند بودند و طبق اطلاعات به دست آمده از ۲ ماه قبل کار کندن تونل را شروع کرده بودند.

او ادامه داد: زندانیان با برداشتن ۲ عدد از موزاییک‌های داخل بند، با لوازمی که داشتند هر شب قسمتی از این تونل ۳۰ متری را می‌کندند تا اینکه سرانجام بامداد جمعه گذشته، نقشه فرار را عملی کردند. انصاری تاکید کرد: انتهای تونلی که این افراد حفر کرده بودند به فضای باز محوطه دور زندان منتهی شده بود. جایی که به تازگی سوله‌ای در آنجا در حال احداث بود. وی اضافه کرد: وقتی زندانیان از داخل تونل بیرون آمدند، یکی از ماموران زندان بدون داشتن اسلحه در آنجا مشغول انجام وظیفه بود که با دیدن زندانیان آن هم هنگام خروج از زیر زمین ترسیده و شروع به داد و فریاد کرده بود اما زندانیان فراری به تهدید او پرداخته و توانسته بودند به فرار ادامه دهند و در تاریکی هوا، ناپدید شوند.

زندانیان چه کسانی بودند؟

زندانیان فراری ۶ مرد تبهکار هستند که هنوز پرونده آنها در دادسرا و دادگاه در حال رسیدگی است و حکم قطعی درخصوص این افراد صادر نشده است. یکی از این افراد، عضو باند سرقت مسلحانه‌ای بود که سرکردگی آن را جنایتکار مخوفی به اسم کاظم شفیعی برعهده داشت. این زندانی فراری و همدستانش چند سال پیش بعد از سرقت‌های مسلحانه‌ای که در استان فارس رقم زدند، تحت تعقیب پلیس قرار گرفتند و به اصفهان گریختند تا فعالیت‌های مجرمانه‌شان را در این شهر ادامه دهند. آنها در نخستین سرقت، قصد دزدیدن یک خودروی پژو ۴۰۵ را داشتند که وقتی با مقاومت راننده روبه‌رو شدند، او را به گلوله بستند و متواری شدند.

اعضای این باند پس از آن به یک طلافروشی در خیابان شهید مطهری اصفهان حمله کردند و بعد از قتل مرد طلافروش و مجروح کردن برادرش به ضرب گلوله، مقداری طلا سرقت کرده و با همان پژوی مسروقه متواری شدند. متهمان سپس به بانکی در خیابان هزار جریب دستبرد زدند و درحالی‌که همچنان در حال فعالیت‌های مجرمانه خود بودند، تحت تعقیب پلیس اصفهان قرار گرفتند. متهمان در جریان بررسی‌های گسترده اطلاعاتی از سوی ماموران آگاهی اصفهان یکی‌بعد از دیگری شناسایی و دستگیر شدند که یکی از آنها بعد از دستگیری به زندان دستگرد انتقال یافت و جمعه گذشته توانست همراه تعدادی از همبندی‌هایش از زندان فرار کند. یکی دیگر از زندانیان که موفق به فرار شد، فردی بود که چند وقت قبل به اتهام لواط دستگیر شده بود. این مرد بعد از شکایت پسری در یکی از کلانتری‌های اصفهان، تحت تعقیب پلیس قرار گرفت و بعد از دستگیری به زندان دستگرد منتقل شد تا مراحل رسیدگی به پرونده‌اش از سوی مراجع قضایی انجام شود. او قبل از اینکه حکمی برایش صادر شود، توانست همراه دیگر همبندی‌هایش از زندان فرار کند.

سومین زندانی فراری، مردی بود که اتهام قتل عمد را در پرونده‌اش داشت. غلامرضا انصاری رئیس دادگستری استان اصفهان، در این خصوص گفت: این مرد نیز به تازگی به اتهام قتل دستگیر شده بود و هنوز حکم محکومیت او صادر نشده بود که بامداد جمعه همراه همدستانش از زندان فرار کرد. او ادامه داد: ۳ زندانی دیگر هم در این فرار بی‌سابقه شرکت داشتند که یکی از آنها به اتهام سرقت و آدم ربایی دستگیر شده و به تازگی به این زندان انتقال یافته بود. ۲ نفر دیگر هم اتهام سرقت مسلحانه در پرونده‌شان داشتند اما هنوز حکم قطعی برایشان صادر نشده بود و پیش از آنکه از سوی دادگاه مجرم یا گناهکار شناخته شوند، دست به این فرار بی‌سابقه زدند.

رئیس‌کل دادگستری استان اصفهان تاکید کرد: تا‌کنون ۲ نفر در زندان که با این افراد همکاری داشتند از سوی ماموران شناسایی و دستگیر شده‌اند و تحقیقات برای دستگیری زندانیان فراری ادامه دارد.



نوشته شده در دوشنبه 13 تیر 1390
موضوع: متفرقه -

در جدول زیر نامگذاری 17 سال​ اخیر توسط رهبر انقلاب و انتظارات ایشان را می​بینید:

سال

عنوان سال

اهم پیام

89

«همت مضاعف و کار مضاعف»

در بخش​هاى مختلف، بخش​هاى اقتصادى، بخشهاى فرهنگى، بخشهاى سیاسى، بخشهاى عمرانى، بخشهاى اجتماعى، در همه‌ى عرصه‌ها، مسئولین کشور به همراه مردم عزیزمان بتوانند با گامهاى بلندتر، با همت بلندتر، با کار بیشتر و متراکم‌تر، راه‌هاى نرفته‌اى را بپیمایند و به هدفهاى بزرگ خود ان‌شاءاللَّه نزدیکتر شوند.

88

«اصلاح الگوى مصرف»

مسئولین کشور در درجه‏ى اول - چه قوه‏ى مقننه، چه قوه‏ى مجریه، و چه سایر مسئولین کشور؛ قوه‏ى قضائیه و غیر آنها - و اشخاص و شخصیتها در رتبه‏هاى مختلف اجتماعى، و آحاد مردم ما از فقیر و غنى، بایستى به این اصل توجه کنند که باید الگوى مصرف را اصلاح کنند.

87

«سال نوآوری و شکوفایی»

در این سال باید نوآوری فضای کشور را فرا بگیرد و همه خود را موظف بدانند که کارهای نو و ابتکاری را ـ در سایه‌ی مدیریت صحیح و تدبیر درست ـ در فعالیت کشور وارد کنند. فعالیتهایی که در سالهای گذشته انجام گرفته است، اینها به شکوفایی برسد و مردم نتایج آن را در زندگی خود حس کنند

86

«اتحاد ملى و انسجام اسلامى»

درون ملت ما اتحاد کلمه همه‏ آحاد ملت و قومیتهاى گوناگون و مذاهب گوناگون و اصناف گوناگون ملى؛ و در سطح بین‏المللى، انسجام میان همه‏ى مسلمانان و روابط برادرانه‏ى میان آحاد امت اسلامى از مذاهب گوناگون و وحدت کلمه‏ى آنها.

85

« پیامبر اعظم(ص)»

امروز درس پیغمبر اسلام براى امتش و براى همه‏ى بشریت، درسِ عالم شدن، قوى شدن، درس اخلاق و کرامت، درس رحمت، درس جهاد و عزت، و درس مقاومت است.

84

«همبستگى ملى و مشارکت عمومى»

آنچه براى مردم و مسؤولان - هر دو - حایز اهمیت است، عبارت است از همکارى و حفظ وحدت ملى و همبستگى عمومى ملت در قبال آنچه مسؤولان موظفند انجام دهند. ادامه‏ى این راه از یک طرف، و همکارى مردم و مسؤولان از سوى دیگر، مى‏تواند ما را در پیشرفت این راه و پیشبرد این اهدافِ والا کمک کند.

83

«پاسخگویى سه قوه به ملت ایران»

مسئولان دولتى و قوه‏ى قضائیه و مجلس شوراى اسلامى به مردم بگویند که براى خدمت به عموم ملت ایران، براى تولید علم، براى استقرار عدالت و رفع فقر و فساد و تبعیض در جامعه - که اصلاح واقعى در جامعه اینهاست - براى نهضت عدالت‏خواهى و براى نهضت مبارزه با فساد، چه اقدامات عمدهییى را انجام داده‏اند.

82

« نهضت خدمتگزارى»

مه‌ى مسؤولان در سه قوّه، باید نهضتى را براى خدمت‌رسانى به مردم شروع کنند

81

«سال عزّت و افتخار حسینى»

امیدواریم ملت عزیز ما با تمسّک به معنویتِ حسین‏بن‏على علیه‏السّلام و با آشنایى بیشتر با آن بزرگوار، عزّت و افتخار و سربلندى را براى خود کسب کند.

80

« امیرالمؤمنین(ع)»

در این سال سعى کنیم به کار فرهنگى و علمى اکتفا نکنیم؛ تلاش کنیم رفتار و عملکردمان را - بخصوص در حوزه مسائل اجتماعى و به‏طور اخص در زمینه مسائل حکومتى - به عملکرد آن بزرگوار نزدیک کنیم.

79

« امام امیرالمؤمنین، على‏بن‏ابى‏طالب علیه‏السّلام»

مى‏توانیم در سایه نزدیکى به امیرالمؤمنین علیه‏السّلام، به آرزوى بزرگ کشور و ملتمان و نظام جمهورى اسلامى - یعنى عدالت اجتماعى - نزدیک شویم. امیدوارم که ما مسؤولان کشور - در درجه اوّل - و همه آحاد مردم تلاش کنند تا بتوانیم عدالت اجتماعى را در این کشور، مستقر کنیم

78

«امام خمینى قدسّ سرّه»

امیدوارم امسال که سال امام خمینى و زنده کننده یاد امام بزرگوار و فرصتى براى بررسى هرچه بیشتر در زندگى و خصوصیات و اهداف و غایات مورد نظر آن بزرگوار است،سالى باشد که ان‏شاءاللَّه ما بتوانیم این راه روشن را با عزم قاطع و با فکر روشن، هرچه بهتر ادامه دهیم و پیش ببریم

77

«صرفه جویی»

امسال توصیه مهمّ من عبارت است از صرفه‏جویى. دولت هم باید صرفه‏جویى کند؛ ملت هم باید بکند

76

«صرفه جویی»

باید مسؤولان کشور، راه صرفه‏جویى و مقابله با اسراف را به مردم بیاموزند.خودِ مسؤولان دولتى هم نباید اسراف کنند.

75

«کار سازنده»

همه باید تلاش نمایند کار سازنده بکنند. کار سازنده، مبارزه با دشمن است. باید با اداره صحیح و کار سازنده و صحیح و منطقى، با دشمن مقابله کرد

74

«انضباط اقتصادى و مالى»

باید به قدر نیاز و حاجت، خرج و مصرف کرد. بخصوص کسانى که اموال عمومى را مصرف مى‏کنند. آنها هم مانند کسانى که اموال خودشان را بى‏حساب و کتاب خرج مى‏کنند، مخاطب این مطلبند و نباید زیادى مصرف کنند

73

«وجدان کارى» و «انضباط اجتماعی»

هر کس هر تحلیلى داشته باشد، راه حل مشکلات، همین دو شاخص «وجدان کار» و «انضباط اجتماعى» است



نوشته شده در یکشنبه 29 اسفند 1389

جوان دانشجویی كه با هك كردن حسابهای مالی شركت ها پول سرقت می كرد در اراك دستگیر شد.

به گزارش ایلنا رئیس پلیس آگاهی استان مركزی در رابطه با چگونگی شناسایی این جوان گفت :مدیرعامل یك شركت خصوصی با حضور در اداره مبارزه با جرایم یارانه ای آگاهی استان از سرقت 2 میلیون تومان پول از حساب مالی شركتش خبر داد شاكی به پلیس گفت هنگام بررسی حساب مالی شركت متوجه شده مبلغ فوق به صورت غیرقانونی برداشت شده است كه مشاهده این وضعیت این گمان را كه سیستم مالی شركت هك شده در وی تقویت نموده است.

سرهنگ رضا احمدی گفت: با تشكیل پرونده در این رابطه و تحقیقات مشخص شد پول به سرقت رفته از حساب مالی شركت به سایت یك صرافی واریز شده كه با احضار صراف به اداره پلیس و بازجویی ها متهم اصلی شناسایی گردید.

سرهنگ احمدی با اشاره به اظهارات صراف كه موجب شناسایی متهم اصلی شده است گفت: مرد صراف در بازجویی اظهار داشت كه چند روز پیش فردی ناشناس با واریز اینترنتی 2 میلیون تومان به سایت صرافی وی دلار خریده است.

با توجه به اطلاعات بدست آمده از مرد صراف در تحقیقات بعدی برای یافتن سارق اینترنتی مشخص شد دلارهای خریداری شده از سوی فرد ناشناس ابتدا به حساب مالی فردی در انگلیس واریز و یك روز بعد نیز پول موجود در آن حساب بانكی به حساب مالی فردی در ایران واریز شده است.

به گفته سرهنگ احمدی با توجه به سرنخ های بدست آمده آخرین دریافت كننده پول جوان دانشجو در قزوین بوده كه با نیابت قضایی و اعزام مأموران به قزوین فرد مذكور شناسایی و در روز دوشنبه دوم اسفندماه در قزوین دستگیر شده است.

رئیس پلیس آگاهی استان گفت متهم پس از دستگیری اعتراف كرد با هك كردن برخی از حسابها و برداشت پول، وجه مسروقه را به حساب دوستش در خارج از كشور انتقال می داده است.

سرهنگ احمدی در رابطه با این سرقت مالی از طریق هك رایانه گفت : متهم با استفاده از تكنولوژی وایمكس ایرانسل و خط جعلی به شبكه اینترنت متصل بوده و از حساب شركتها برداشت می كرده وی دانشجوی ورودی سال 1384 رشته نرم افزار در مقطع كاردانی بوده و هم اكنون نیز دانشجوی مقطع كارشناسی رشته فن آوری اطلاعات می باشد.

 به گفته سرهنگ احمدی از محل سكونت متهم یك دستگاه لب تاب، دو خط تلفن همراه متعلق به كشور انگلستان و تایلند دو خط همراه ایرانسل، یك خط تلفن دائمی، 1500 سی دی و دو دستگاه مودم و هارد كشف شده است.



نوشته شده در جمعه 13 اسفند 1389
موضوع: متفرقه -پند آموز -

خبر: دانستن شماره اس.ام.اس یا پیامك های ضروری در مواقع لازم خود نعمتی است كه باعث می شود كارهایمان سریعتر راه بیفتد.

گرفتن خلافی ماشین:30005151 ( عدد عمودی كنار كارت رو بفرستید)

گزارش اطلاع دادن تخلف تاكسی: 30004246( شماره پلاك ماشین متخلف رو بفرستید)

رهگیری نامه پستی: 2000441 (ابتدا حرف Rرا بنویسید و بعد شماره روی رسید پستی رو )

مشكلات شهری (شهرداری) : 3000137

اعلام نتیجه كنكور شب قبل از قرارگرفتن در سایت سنجش : 2000000 (شماره داوطلبی رو بفرستید)

با خبر شدن از اخبار انجمن فارغ التحصیلان دانشگاه : 10001336

دیكشنری : 1000384 یا 1000370 (لغت مورد نظر رو بفرستید) اول باید در سایت عضو بشیدwww.sms2him.com بعدش لغت مورد نظر رو بنویسید

لغت نامه آریان پور : 2000444 Word-to-translate

ایجاد پست در پرشین بلاگ : 300072

گرفتن قبض موبایل : 30009 ( با فرمت زیر بنویسید : تاریخ شروع ؛ تاریخ انتها مثلا 860123 ؛ 860101 یعنی از اول سال 86 تا 23 فرودین ماه)

خدمات بانك ملت : 200033

خدمات بانك اقتصاد نوین : 200050

خدمات بانك سپه:200020 - 200021-200022

خدمات بانك كشاورزی : 2000911- 200093

خدمات بانك سامان : 20000

خدمات بانك صادرات :200060

خدمات بانك تجارت : 200070

(توجه داشته باشید برای استفاده از خدمات بانك ها اول باید در شعب درخواست رو پر كنید)

اطلاعات پرواز : 2000444 : ( با این فرمت : پرواز Filight-code)

نرخ ارزهای رایج : 2000444 با این فرمت : Currency-name

اطلاعات هوا : 1000305 ( پیش شماره شهر مورد نظر بدون صفر رو بفرستید)

ساعت كشورها : 1000392 (نام كشور رو بفرستید)

مكان های دیدنی هر شهر : 1000394

مسافت بین شهر ها : 1000396

آخرین بازی های كامپیوتری : 1000400

جدیدترین نرم افزار ها : 1000401

اطلاع از اینكه دامین مورد نظر رجستر شده یا خیر : 1000355

بورس - نرخ سهام یك شركت : 2000444 ---بنویسید : Bourse sompany -id

بورس - بیشترین افزایش قیمت : 2000444 ---بنویسید : Bourse high

بورس- كمترین افزایش قیمت : 2000444 ( بنویسید : Bourse low)

اوقات شرعی : 2000916



نوشته شده در پنجشنبه 28 بهمن 1389
دکترینال دکتر ارنست و سوپرمن هم کشف شد!

"دكتر" حسن عباسی، رییس مركز دكترینال بدون مرز با حضور پیاپی در دو برنامه راز نادر طالب زاده  اظهارات جالبی درباره فلسفه، استراتژی و كارتونهای كودكان بر زبان آورد.

به گزارش سرویس فرهنگی «آینده»؛ عباسی كه در این دو برنامه مكررا به ستایش جی جی آبراهامز "متفكربزرگ قرن بیست ویكم" می پرداخت گفت: آبراهامز فیلسوفی بزرگتر از هگل، كانت و حتی افلاطون است.

عباسی با اشاره به كارتون سوپرمن افزود: این كارتون آمریكایی ها را برای ابرقدرت شدن آماده می كند و لباس سوپرمن چون از رنگ قرمز و آبی است و در رنگ پرچم آمریكا نیز قرمز و آبی وجود دارد. سوپر من نمایش امپراطوری آمریكا است.

عباسی همچنین كارتون خانواده دكتر ارنست را نماد دیگری از دكترین آمریكا برای اداره جهان دانست.

نادر طالب زاده، مجری برنامه كه از شخصیت و اظهارات عباسی به وجد آمده بود، گفت: كارگردان لاست باید به خاطر تحلیل‏های منحصر بفرد شما از شما دعوت كند و عباسی ادعا كرد در چند مدت اخیر روزنامه گاردین نوشته كه من به خاطر تحلیل سریال لاست میلیونها دلار از جمهوری اسلامی دریافت كرده ام.

عباسی در توضیح سریال فرنچ گفت: این سریال به دلیل آنكه امكان دسترسی به اطلاعات ذهنی فرد پس از مرگ را مطرح می كند، ضد دینی است. اما من خوشحالم كه در مقابل من به عنوان یك متفكر، آبراهامز متفكری بزرگ است.

همچنین در این برنامه چند بخش كوتاه از سریال فرنچ پخش شد.

اظهارات عباسی در حالی بیان شد كه آبراهامز (جفری جیكوب آبرامز Jeffrey Jacob "J. J." Abrams) متولد ۲۷ ژوئن ۱۹۶۶ شهر نیویورك، از كارگردانان و تهیه‌كنندگان مطرح آمریكا است كه كارهایی همچون لاست، فرینج، آلیاس، پیشتازان فضا را در كارنامه دارد و برنده جایزه امی و گلدن گلوب نیز شده‌است. اما وی نه تنها فیلسوف نیست و فلسفه نمی داند، بلكه حتی یك مقاله كوتاه فلسفی نیز تاكنون ننوشته است و بزرگتر دانستن وی از هگل، كانت و افلاطون تنها نشان دهنده آن است كه جناب (دكتر!) عباسی كه با شدت مشغول تماشای فیلمها و سریالهای ماهواره‌ای است و روزانه نیز چند ساعت درباره فیلمهایی كه تماشا كرده صحبت می كند، حتی یك صفحه از آثار اصلی این فیلسوفان را مطالعه نكرده كه یك كارگردان معمولی هالیودی را از نظر فلسفی بزرگتر از انها می داند.

تحلیل كارتون ژاپنی خانواده دكتر ارنست و كارتون سوپرمن با دكترینال امپراطوری ایالات متحده نیز نشان دهنده عمق نگاه دكترینال جناب عباسی دارد ، البته پیچیده دانستن اكثر تولیدات بازاری و دسته چندم هالیوود با این اظهار نظر جناب طالب زاده به نقل از یك كارگردان ایرانی تبار برنده اسكار هالیوودی مبنی براینكه هالیود یعنی سرگرم كردن مردم بین دو آگهی تجاری همخوانی ندارد.

 طالب زاده در بخش دیگری از این برنامه گفت: تعدادی از متفكران برجسته اروپایی كه به ایران سفر كرده اند و مهمان جمهوری اسلامی هستند، در یك كنفرانس سخنرانی كرده اند و وی از یك خانم مسن فرانسوی پرسیده است آیا می تواند در فرانسه نظراتش را بگوید و او گفته هرگز و در ایران است كه می تواند نظرش رابگوید و اگر در فرانسه نظراتش رابگوید، به زندان می افتد. البته جناب طالب زاده توضیح نداد اگر در فرانسه چنین خفقانی وجود دارد، چرا این خانم بعد از بازگشت به دو دلیل یك گفتن این نظرات و دیگری ارتباط با دولت ایران و سفر به اجلاسی دولتی مربوط به مهمترین مخالف غرب در جهان به زندان نمی افتد.

عباسی در ادامه با تمجیدهای مكرر از عمق نگاه محصولات هالیوودی گفت: آن موقع در ایران درباره موضوعات پیش پا افتاده‌ای مثل قصاص فیلم و سریال می سازند و یك بار هم كه دولت 5 میلیون دلار پول می دهد كه ملك سلیمان ساخته شود، همه اعتراض می كنند كه چرا رانت داده‌اید؟




نوشته شده در چهارشنبه 20 بهمن 1389
موضوع: متفرقه -
به  جذابترین گروه اینترنتی یاهو ملحق شوید | BestIranGroupsبرای دیدن بقیه عکس ها به ادامه مطلب بروید

نوشته شده در دوشنبه 18 بهمن 1389
(تعداد کل صفحات:6)      1   2   3   4   5   6  

رهبر انقلاب

درباره سایت
نویسندگان
آمار سایت